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¿Acaso seríamos Petén-céntricos?, por Éric Taladoire. En Millenary Maya Societies: Past Crises and Resilience, editado por M.-Charlotte Arnauld y Alain Breton, pp. 326-328. Documento electrónico, publicado en línea en Mesoweb.: www.mesoweb.com/publications/MMS/21_Taladoire.pdf, 2013.

Acerca del glifo emblema de El Perú, por Stanley Guenter. Traducción de "On the Emblem Glyph of El Perú" en The PARI Journal 8(2):20-23, 2007.

Aguas petrificadas: las ofrendas a Tláloc enterradas en el Templo Mayor de Tenochtitlan, por Leonardo López Luján. Arqueología Mexicana 17(96):52-57, 2009.

Ajpach' Waal: la Escalinata Jeroglífica del Grupo Guzmán de El Palmar, Campeche, México, por Kenichiro Tsukamoto y Octavio Q. Esparza Olguín. Traducción de "Ajpach' Waal: The Hieroglyphic Stairway of the Guzmán Group of El Palmar, Campeche, Mexico," publicado en Maya Archaeology 3, editado por Charles Golden, Stephen Houston y Joel Skidmore, pp. 30-55; Precolumbia Mesoweb Press, San Francisco, 2015.

Aj Poop B'atz' y la historia chamelqueña, por Sarah Ashley Kistler y Sebastian Pop Si. Winter Park, Florida, 2012.

A la sombra de un gigante, por Stephen D. Houston. Traducción de "In the Shadow of a Giant" en Mesoweb: www.mesoweb.com/zotz/ Shadow-of- a-Giant.pdf, 2008.

Alas que se extienden: un possible origen de la sílaba k'i, por David Stuart. Traducción de "Spreading Wings: A Possible Origin of the k'i Syllable" en Mesoweb: www.mesoweb.com/stuart/ notes/Wings.pdf, 2002.

Alcatraz / Huacalxóchitl: símbolo de la sensualidad e instrumento de placer, por Alfredo López Austin y Leonardo López Luján. Arqueología Mexicana 25(147):18-27, 2017.

Algunas consideraciones sobre un vaso nuevo y un dios viejo, por Raphael Tunesi. Traducción de "Some Thoughts About a New Vase and an Old God" en The PARI Journal 9(2):18-23, 2008.

Algunas notas sobre la Estela 2 de Chichén Itzá, por Daniel Graña-Behrens. Traducción de "Some Remarks on Chichen Itza Stela 2" en Mesoweb: www.mesoweb.com/chichen/features/St2/remarks.html, 2004.

Algunas ollas policromas del noroeste de la península de Yucatán: un caso del catalogo de vasijas policromas mayas, por Sylviane Boucher y Yoly Palomo. En Eighth Palenque Round Table, 1993, editado por Martha J. Macri y Jan McHargue, pp. 247-258; Pre-Columbian Art Research Institute, San Francisco, 1996.

Al pie del Templo Mayor: excavaciones en busca de los soberanos mexicas, por Leonardo López Luján y Ximena Chávez Balderas. En Moctezuma II. Tiempo y destino de un gobernante, editado por Leonardo López Luján y Colin McEwan, pp. 294-303, 330-340. Instituto Nacional de Antropología e Historia, México, 2010.

Análisis preliminar del Altar 5 de La Corona, por David Stuart, Marcello Canuto, Tomás Barrientos y Alejandro González. Traducción de "A Preliminary Analysis of Altar 5 from La Corona" en The PARI Journal 19(2):1-13, 2018.

Análisis químico de materiales encontrados en excavación, dos casos: porta-incensarios tipo Palenque y cinabrio usado en practicas funerarias, por Javier Vázquez Negrete y Rodrigo Velázquez. En Eighth Palenque Round Table, 1993, editado por Martha J. Macri y Jan McHargue, pp. 103-106; Pre-Columbian Art Research Institute, San Francisco, 1996.

Antiguas ciudades del Nuevo Mundo. Capítulo XXII: Ciudad Lorillard (Charnay y Maudslay en Yaxchilán), por Désiré Charnay. Traducción de Capítulo XXII de The Ancient Cities of the New World: Being Voyages and Explorations in Mexico and Central America from 1857-1882; Harper and Brothers, New York, 1887.

Arqueología de la arqueología: de la época prehispánica al siglo XVIII, por Leonardo López Luján. Arqueología Mexicana 9(52):20-27, 1999.

Arqueólogos trabajando: 40 años del Proyecto Templo Mayor, por Rocío Echevarría y Leonardo López Luján. Exposición fotográfica temporal en el tapial de la Zona Arqueológica del Templo Mayor, Ciudad de México, 2017-2018.

Arqueometría en la Casa de las Águilas, por Luis Barba, Luz Lazos, Karl Link, Agustín Ortíz y Leonardo López Luján. Arqueología Mexicana 6(31):20-27, 1995.

Artefactos líticos pintados de Piedras Negras, Guatemala, por Zachary X. Hruby y Gene Ware. Traducción de "Painted Lithic Artifacts from Piedras Negras, Guatemala" en Maya Archaeology 1, editado por Charles Golden, Stephen Houston y Joel Skidmore, pp. 76-85; Precolumbia Mesoweb Press, San Francisco, 2009.

Aves del mismo plumaje: la inscripción de estuco caída del Templo XVIII, Palenque, Chiapas, por William M. Ringle. Traducción de "Birds of a Feather: The Fallen Stucco Inscription of Temple XVIII, Palenque, Chiapas" en Eighth Palenque Round Table, 1993, editado por Martha J. Macri y Jan McHargue, pp. 45-61; Pre-Columbian Art Research Institute, San Francisco, 1996.

Azcapotzalco y los orfebres de Moctezuma, por Leonardo López Luján, Jorge Arturo Talavera González, María Teresa Olivera y José Luis Ruvalcaba Sil. Arqueología Mexicana 23(136):50-59, 2015.

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Bajo el volcán: el memorial de Motecuhzoma II en Amecameca, por Leonardo López Luján. Arqueología Mexicana 17(95):56-59, 2009.

Breve nota sobre el nombre de una serpiente de visión, por Linda Schele. Traducción de "A Brief Note on the Name of a Vision Serpent, by Linda Schele" en The Maya Vase Book: A Corpus of Rollout Photographs of Maya Vases, Volume 1, pp. 146-148; Kerr Associates, New York, 1989.

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Calidad y cantidad en sustantivos y adjetivos glíficos, por Stephen Houston, John Robertson y David Stuart. Traducción de Quality and Quantity in Glyphic Nouns and Adjectives; Research Reports on Ancient Maya Writing 47; Center for Maya Research, Washington, D.C., 2001.

Camino al Mictlan..., editado por Leonardo López Luján y Vida Mercado. Asociación de Amigos del Templo Mayor; Instituto Nacional de Antropología e Historia, México, 1997.

Caminos en las tierras bajas noroccidentales: sicix bäbih en el hinterland de Palenque y Chinikihá, por Flavio G. Silva de la Mora. Mesoweb: www.mesoweb.com/es/articulos/Silva/Caminos.html, 2009.

Caracterización de materiales constitutivos de relieves en estucos, morteros y pintura mural de la zona arqueológica de Palenque, Chiapas, por Javier Vázquez Negrete y Rodrigo Velázquez. En Eighth Palenque Round Table, 1993, editado por Martha J. Macri y Jan McHargue, pp. 107-112; Pre-Columbian Art Research Institute, San Francisco, 1996.

Centros cívico-ceremoniales menores o "sitios de orden secundario" en la región de Palenque: características y componentes, por Atasta Flores Esquivel. Mesoweb: www.mesoweb.com/es/articulos/Flores/Centros-secundarios-Palenque.pdf, 2009.

Chalcatzingo: breve introducción, por David Grove. Traducción de "Chalcatzingo: A Brief Introduction" en The PARI Journal 9(1):1-7, 2008.

Chinikihá: una amenaza moderna para un antiguo reino maya, por David Stuart y Alfonso Morales C.. Traducción de "Chinikiha: The Modern Threat to an Ancient Maya Kingdom" en Mesoweb: www.mesoweb.com/reports/chinikiha.html, 2003.

Cho'qu'muc: la destrucción de un sitio arqueológico, por Christopher S. Martínez D.. Mesoweb: www.mesoweb.com/es/informes/Martinez.pdf, 2007.

Cincuenta y seis años de arqueología en Estudios de Cultura Náhuatl, por Leonardo López Luján. Estudios de Cultura Náhuatl 50:31-51, 2015.

Clásico (150-600/650 d.C.): la diferenciación campo/ciudad en la Cuenca de México, por Leonardo López Luján. Arqueología Mexicana 14(86):44-49, 2007.

Claude-François Baudez (1932-2013), por Leonardo López Luján. Arqueología Mexicana 21(123):8, 2013.

Comentarios sobre las inscripciones del Templo XIX de Palenque, por David Stuart. Traducción de The Inscriptions from Temple XIX at Palenque; Pre-Columbian Art Research Institute, San Francisco, 2005.

Cómo definir un palacio en Teotihuacan, por Linda Manzanilla, Leonardo López Luján y William L. Fash. En Arquitectura y urbanismo. Pasado y presente de los espacios en Teotihuacan. Memoria de la Tercera Mesa Redonda de Teotihuacan, editado por María Elena Ruiz Gallut y Jesús Torres Peralta, pp. 185-209. Instituto Nacional de Antropología e Historia, México, 2005.

Comprendiendo los inicios de la complejidad social en la Costa del Pacífico y el Altiplano de Guatemala, por Bárbara Arroyo. En Millenary Maya Societies: Past Crises and Resilience, editado por M.-Charlotte Arnauld and Alain Breton, pp. 169-186. Electronic document, published online at Mesoweb: www.mesoweb.com/publications/MMS/11_Arroyo.pdf, 2013.

Crecimiento, colapso y retorno ritual en la ciudad antigua de Uaxactún (150 a.C.-300 d.C.), por Milan Kováč. En Millenary Maya Societies: Past Crises and Resilience, editado por M.-Charlotte Arnauld y Alain Breton, pp. 106-121. Electronic document, published online at Mesoweb: www.mesoweb.com/publications/MMS/8_Kovac.pdf, 2013.

Crisis múltiples en Naachtun: aprovechadas, superadas e irreversibles, por Philippe Nondédéo, Alejandro Patiño, Julien Sion, Dominique Michelet y Carlos Morales-Aguilar. En Millenary Maya Societies: Past Crises and Resilience, editado por M.-Charlotte Arnauld y Alain Breton, pp. 122-147. Electronic document, published online at Mesoweb: www.mesoweb.com/publications/MMS/9_Nondedeo_etal.pdf, 2013.

Crisis y cambios en el Clásico Tardío: los retos económicos de una ciudad entre las Tierras Altas y las Tierras Bajas mayas, por Mélanie Forné, Chloé Andrieu, Arthur A. Demarest, Paola Torres, Claudia Quintanilla, Ronald L. Bishop y Olaf Jaime-Riverón. En Millenary Maya Societies: Past Crises and Resilience, editado por M.-Charlotte Arnauld y Alain Breton, pp. 49-61. Electronic document, published online at Mesoweb: www.mesoweb.com/publications/MMS/3_Forne_etal.pdf, 2013.

Crisis y supervivencia en Machaquilá, Petén, Guatemala, by Andrés Ciudad Ruiz, Alfonso Lacadena García-Gallo, Jesús Adánez Pavón y M. Josefa Iglesias Ponce de León. En Millenary Maya Societies: Past Crises and Resilience, editado por M.-Charlotte Arnauld y Alain Breton, pp. 73-91. Electronic document, published online at Mesoweb: www.mesoweb.com/publications/MMS/6_Ciudad_etal.pdf, 2013.

Cuando la gente "se uno-aconejó": la gran sequía de 1454 en la Cuenca de México, por Leonardo López Luján. Arqueología Mexicana 25(149):36-45, 2018.

Culturas del Centro de México en el Posclásico Tardío, por Leonardo López Luján. En Catálogo esencial. Museo Nacional de Antropología. 100 obras, editado por Mónica del Villar K., pp. 163-189. Artes de México; Instituto Nacional de Antropología e Historia, México, 2011.

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De ancestros, guerreros y reyes muertos: el simbolismo de la espátula rosada (Platalea ajaja) entre los antiguos nahuas, por Guilhem Olivier y Leonardo López Luján. En Del saber ha hecho su razón de ser... Homenaje a Alfredo López Austin, editado por Eduardo Matos Moctezuma y Ángela Ochoa, v. 1, pp. 159-194. Instituto Nacional de Antropología e Historia; Universidad Nacional Autónoma de México, México, 2017.

Del océano al altiplano: las estrellas marinas del Templo Mayor de Tenochtitlan, por Leonardo López Luján, Francisco Alonso Solís Marín, Belem Zúñiga-Arellano, Andrea Alejandra Caballero Ochoa, Carlos Andrés Conejeros Vargas, Carolina Martín Cao-Romero y Israel Elizalde Mendez. Arqueología Mexicana 25(150):68-76, 2018.

Desarrollo arquitectónico del Grupo Norte de Palenque, por Alejandro Tovalín Ahumada y Garbiela Ceja Manrique. En Eighth Palenque Round Table, 1993, editado por Martha J. Macri y Jan McHargue, pp. 93-101; Pre-Columbian Art Research Institute, San Francisco, 1996.

Descubrimiento olmeca en Zazacatla, por Jorge Pérez de Lara. Mesoweb: www.mesoweb.com/es/informes/Zazacatla.html, 2007.

Descubrimientos en Chinkultic, Chiapas, por Carlos Navarrete. Arqueología Mexicana 9(50):15, 2001.

Desenterrando los cielos: los murales y las tablas astronómicas del período Clásico maya en Xultún, Guatemala, por Marc Zender y Joel Skidmore. Traducción de "Unearthing the Heavens: Classic Maya Murals and Astronomical Tables at Xultun, Guatemala" en Mesoweb: www.mesoweb.com/reports/Xultun.pdf, 2012.

De serpientes y murciélagos: indentidades cambiantes en Calakmul, por Simon Martin. Traducción de "Of Snakes and Bats: Shifting Identities at Calakmul" en The PARI Journal 6(2):5-15, 2005.

Desporte, espectáculo y teatro político: una nueva visión de juego de pelota maya en el período Clásico, por Marc Zender. Traducción de "Sport, Spectacle and Political Theater: New Views of the Classic Maya Ballgame" en The PARI Journal 4(4):10-12, 2004.

Devenir histórico y papel de los Chatahn winik en la sociedad maya clásica, por Erik Velásquez García y Ana García Barrios. Mesoweb: www.mesoweb.com/es/articulos/Velasquez-Garcia/Chatahn.pdf, 2018.

Dibujo reconstrutivo de los Grupos A y B de Uaxactún, Guatemala, por Tatiana Proskouriakoff. Frontispicio de Uaxactun, Guatemala: Excavations of 1931-1937 por A. Ledyard Smith; Carnegie Institution of Washington, Washington, D.C., 1950.

Documentación en alta resolución de las pinturas murales halladas en el sitio de San Bartolo, Guatemala, por William Saturno. Traducción de "High Resolution Documentation of the Murals of San Bartolo" en Maya Archaeology 1, editado por Charles Golden, Stephen Houston y Joel Skidmore, pp. 8-27; Precolumbia Mesoweb Press, San Francisco, 2009.

Dos esculturas de Mictlantecuhtli encontradas en el recinto sagrado de Mexico-Tenochtitlan, por Leonardo López Luján y Vida Mercado. Estudios de Cultura Náhuatl 26:41-68, 1996.

Dos esculturas prehispánicas del barrio de Santa Catarina en Coyoacán, por Leonardo López Luján. Arqueología Mexicana 24(143):18-23, 2017.

Dos esculturas prehispánicas del Centro de México pertenecientes a la antigua colección Uhde, por Leonardo López Luján y Maria Gaida. Mexicon 34(4):82-87, 2012.



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Édouard Pingret, un coleccionista europeo de mediados del siglo XIX, por Marie-France Fauvet-Berthelot y Leonardo López Luján. Arqueología Mexicana 19(114):66-73, 2012.

Eduardo Matos Moctezuma: un hombre de su tiempo, por Leonardo López Luján. En Al pie del Templo Mayor de Tenochtitlan: estudios en honor a Eduardo Matos Moctezuma, 2 vols., coordinado por Leonardo López Luján y Ximena Chávez Balderas, v. 1, pp. 19-26. El Colegio Nacional, México, 2019.

El abandono de Aguateca, Petén, Guatemala, por Erick M. Ponciano, Takeshi Inomata y Daniela Triadan. En Millenary Maya Societies: Past Crises and Resilience, editado por M.-Charlotte Arnauld y Alain Breton, pp. 68-72. Electronic document, published online at Mesoweb: www.mesoweb.com/publications/MMS/5_Ponciano_etal.pdf, 2013.

"El adiós y triste queja del Gran Calendario Azteca": el incesante peregrinar de la Piedra del Sol, por Leonardo López Luján. Arqueología Mexicana 16(91):78-83, 2008.

El águila real en el Templo Mayor, por Leonardo López Luján. En Águila real. Símbolo vivo de México, por Fulvio Eccardi et al., pp. 42-45. Gaia Editores; Instituto Nacional de Historia e Antropología, México, 2010.

El 'Akbal Flamígero' y la representación del prefijo de agencia aj-, por Marc Zender. Traducción de "'Flaming Ak'bal' and the Glyphic Representation of the aj- Agentive Prefix" en The PARI Journal 5(3):8-10, 2005.

El capitán Guillermo Dupaix y su álbum arqueológico de 1794, por Leonardo López Luján. Arqueología Mexicana 19(109):71-81, 2011.

El chacmool de Míxquic y el sacrificio humano, por Leonardo López Luján and Javier Urcid. Estudios de Cultura Náhuatl 33:25-43, 2002.

El chacmool tolteca de la Casa del Apartado: imitación, reúso y legitimidad, por Leonardo López Luján, Alfredo López Austin y José María García. Arqueología Mexicana 22(130):22-29, 2014.

El coatepantli de Tenochtitlan: historia de un malentendido, por Leonardo López Luján y Alfredo López Austin. Arqueología Mexicana 19(111):64-71, 2012.

El Códice de Teotenantzin y las imágines prehispánicas de la Sierra de Guadalupe, México, por Leonardo López Luján y Xavier Noguez. En La quêtes du Serpent à Plumes. Arts et religions de l'Amérique précolombienne. Hommage à Michel Graulich, editado por Nathalie Ragot, Sylvie Peperstraete y Guilhem Olivier, pp. 251-276. Bibliothèque de l'Ecole Pratique des Hautes Etudes, Paris, 2011.

El coleccionismo arqueológico en Mesoamérica y la Nueva España, por Leonardo López Luján. En Catálogo esencial. Museo Nacional de Antropología. 100 obras, editado por Mónica del Villar K., pp. 15-22. Artes de México; Instituto Nacional de Antropología e Historia, México, 2011.

El complejo funerario del Templo XX: ofrendas y ritos en el período Clásico temprano en Palenque, por Arnoldo González Cruz y Joshua Abenamar Balcells González. Traducción de "The Funerary Complex of Temple XX: Offering and Ritual in the Early Classic Period of Palenque" en Maya Archaeology 3, edited by Charles Golden, Stephen Houston y Joel Skidmore, pp. 92-115; Precolumbia Mesoweb Press, San Francisco, 2015.

El complejo piramidal La Danta: ejemplo del auge en El Mirador, por Edgar Suyuc Ley y Richard D. Hansen. En Millenary Maya Societies: Past Crises and Resilience, editado por M.-Charlotte Arnauld y Alain Breton, pp. 217-234. Electronic document, published online at Mesoweb: www.mesoweb.com/publications/MMS/14_Suyuc-Hansen.pdf, 2013.

El Cuartillo de Santo Tomás Ajusco y los cultos agrícolas, por Leonardo López Luján y Alfredo López Austin. Arqueología Mexicana 18(106):18-23, 2010.

El cuarto códice maya, por Michael Coe, Stephen Houston, Mary Miller y Karl Taube. Traducción de "The Fourth Maya Codex" en Maya Archaeology 3, editado por Charles Golden, Stephen Houston y Joel Skidmore, pp. 116-167; Precolumbia Mesoweb Press, San Francisco, 2015.

El descubrimiento del monumento del Templo XXI, en Palenque: el reino de Baakal durante el reinado de K'inich Ahkal Mo' Nahb, por Arnoldo González Cruz y Guillermo Bernal Romero. Traducción de "The Discovery of the Temple XXI Monument at Palenque: The Kingdom of Baakal During the Reign of K'inich Ahkal Mo' Nahb" en Maya Archaeology 2, edited by Charles Golden, Stephen Houston y Joel Skidmore, pp. 82-103; Precolumbia Mesoweb Press, San Francisco, 2012.

El descubrimiento de Plan de Ayutla, México, por Luis Alberto Martos López. Traducción de "The Discovery of Plan de Ayutla, Mexico" en Maya Archaeology 1, edited by Charles Golden, Stephen Houston y Joel Skidmore, pp. 60-75; Precolumbia Mesoweb Press, San Francisco, 2009.

El Dios Celestial del Número 13, por Merle Greene Robertson. Traducción de "The Celestial God of the Number 13" en The PARI Journal 12(1):1-6, 2011.

El Epiclásico: el caso del Valle de Morelos, por Leonardo López Luján. En Historia Antigua de México. Volumen II. El horizonte Clásico, editado por Linda Manzanilla y Leonardo López Luján, pp. 261-293. Universidad Nacional Autónoma de México; Instituto Nacional de Antropología e Historia, México, 1995.

El funeral de un dignatario mexica, por Juan Alberto Román Berrelleza y Leonardo López Luján. Arqueología Mexicana 7(40):36-39, 1999.

El glifo de mapache en la escritura maya del período Clásico, por Marc Zender. Traducción de "The Raccoon Glyph in Classic Maya Writing" en The PARI Journal 5(4):6-16, 2005.

El enigma de los olmecas, por Wigberto Jiménez Moreno. Cuadernos Americanos 5(5):113-146, 1942.

El glifo way: evidencia de la existencia de 'coesencias' entre los mayas del período Clásico, por Stephen Houston y David Stuart. Traducción de The Way Glyph: Evidence for "Co-essences" among the Classic Maya, Research Reports on Ancient Maya Writing 30; Center for Maya Research, Washington, D.C., 1989.

El humor ritual en la religión maya del período Clásico, por Karl Taube. Traducción de "Ritual Humor in Classic Maya Religion" en Word and Image in Maya Culture, editado por William F. Hanks and Don S. Rice, pp. 351-382; University of Utah Press, Salt Lake City, 1989.

El ídolo sin pies ni cabeza: La Coatlicue a fines del siglo XVIII, por Leonardo López Luján. Estudios de Cultura Náhuatl 42:203-232, 2011.

El insólito caso de la "Piedra Pintada", por Eduardo Matos Moctezuma y Leonardo López Luján. Arqueología Mexicana 19(116):28-35, 2012.

El jaguar mexica de la calle Emiliano Zapata en la ciudad de México, por Leonardo López Luján y Gabriela Sánchez Reyes. Arqueología Mexicana 20(115):78-81, 2012.

El mito maya del diluvio y la decapitación del caimán cósmico, por Erik Velásquez García. Traducción de "The Maya Flood Myth and the Decapitation of the Cosmic Caiman" en The PARI Journal 7(1):1-10, 2006.

El nombre del papel: mitología en torno a la coronación y nomenclatura de los reyes según se expone en el Tablero del Palacio de Palenque, por David Stuart. Traducción de "The Name of Paper: The Mythology of Crowning and Royal Nomenclature on Palenque's Palace Tablet" en Maya Archaeology 2, editado por Charles Golden, Stephen Houston y Joel Skidmore, pp. 116-142; Precolumbia Mesoweb Press, San Francisco, 2012.

El oro de las ofrendas y las sepulturas del recinto sagrado de Tenochtitlan, por Leonardo López Luján. Arqueología Mexicana 24(144):58-63, 2017.

El oro de Tenochtitlan, por Leonardo López Luján y José Luis Ruvalcaba Sil. National Geographic en Español 31(34):28, 2012.

El oro de Tenochtitlan: la colección arqueológica del Proyecto Templo Mayor, por Leonardo López Luján y José Luis Ruvalcaba Sil. Estudios de Cultura Náhuatl 49:7-57, 2015.

El poder de las imágenes: esculturas antropomorfas y cultos de elite en Teotihuacan, por Leonardo López Luján, Laura Filloy Nadal, Barbara Fash, William L. Fash y Pilar Hernández. En Arqueología e historia del Centro de México. Homenaje a Eduardo Matos Moctezuma, editado por Leonardo López Luján, Davíd Carrasco y Lourdes Cué, pp. 171-201. Instituto Nacional de Antropología e Historia, México, 2006.

El proceso de desarrollo político del estado maya de Yaxhá: un caso de competencia de élites y readecuación dentro de un marco de circunscripción territorial, por Vilma Fialko. En Millenary Maya Societies: Past Crises and Resilience, editado por M.-Charlotte Arnauld y Alain Breton, pp. 265-283. Electronic document, published online at Mesoweb: www.mesoweb.com/publications/MMS/17_Fialko.pdf, 2013.

El Proyecto Templo Mayor (1991-2017): recuento de cinco lustros de actividades, por Leonardo López Luján. En Templo Mayor: Revolución y estabilidad, editado por Eduardo Matos Moctezuma y Patricia Ledesma Bouchan, pp. 35-57. Museo del Templo Mayor; Instituto Nacional de Antropología e Historia, México, 2017.

El Proyecto Templo Mayor (2007-2014), por Leonardo López Luján. En El Templo Mayor. A un siglo de su descubrimiento, pp. 76-78, 86-89. Edición especial 56. Arqueología Mexicana, México, 2014.

El sacrificio humano en Mesoamérica: ayer, hoy y mañana, por Guilhem Olivier y Leonardo López Luján. En El sacrificio humano en la tradición religiosa mesoamericana, editado por Leonardo López Luján y Guilhem Olivier, pp. 19-42. Instituto Nacional de Antropología e Historia; Universidad Nacional Autónoma de México, México, 2010.

El sacrificio humano entre los mexicas, por Alfredo López Austin y Leonardo López Luján. Arqueología Mexicana 17(103):20-29, 2010.

El Tajín en el siglo XVIII: dos exploraciones pioneras en Veracruz, por Leonardo López Luján. Arqueología Mexicana 9(52):20-27, 1999.

El Templo del Sol Nocturno, por Stephen Houston, Sarah Newman, Thomas Garrison y Edwin Román. Traducción de Temple of the Night Sun: A Royal Tomb at El Diablo, Guatemala; Precolumbia Mesoweb Press, San Francisco, 2015.

El Templo de Quetzalcóatl en Teotihuacan: su posible significado ideológico, por Alfredo López Austin, Leonardo López Luján y Saburo Sugiyama. Anales 62:35-52. Instituto de Investigaciones Estéticas, Universidad Nacional Autónoma de México, México, 1991.

El Templo de Quetzalcóatl y el culto de la guerra sagrada en Teotihuacan, por Karl Taube. Traducción de "The Temple of Quetzalcoatl and the Cult of Sacred War at Teotihuacan" en Res: Anthropology and Aesthetics 21:53-87, 1992.

El Templo Mayor de Tenochtitlan, el Tonacatépetl y el mito del robo del maíz, por Alfredo López Austin y Leonardo López Luján. En Acercarse y mirar. Homenaje a Beatriz de la Fuente, editado por María Teresa Uriarte y Leticia Staines Cicero, pp. 403-455, 486. Instituto de Investigaciones Estéticas, Universidad Nacional Autónoma de México, México, 2004.

El Templo XX de Palenque: un rompecabezas especial, por C. Rudy Larios Villalta. Traducción de "Palenque's Temple XX: A Very Special Puzzle" en Mesoweb: www.mesoweb.com/palenque/features/larios/TXX.html, 2003.

El tepetlacalli de la colección Leof: imagen cuatripartita del tiempo y el espacio, por Leonardo López Luján y Marco Antonio Santos. Estudios de Cultura Náhuatl 43:7-46, 2011.

El texto y contexto del Vaso de Cuychén, del Valle del Macal, Belice, por Christophe Helmke, Jaime J. Awe, Shawn G. Morton y Gyles Iannone. Traducción de "The Text and Context of the Cuychen Vase, Macal Valley, Belize" en Maya Archaeology 3, editado por Charles Golden, Stephen Houston y Joel Skidmore, pp. 8-29; Precolumbia Mesoweb Press, San Francisco, 2015.

El último saklaktuun de Copán, por David Stuart. Traducción de "Copan's Last Saklaktuun" en Mesoweb: www.mesoweb.com/stuart/notes/Saklaktuun.pdf, 2002.

El útero del mundo: los cuauhxicalli y otros tazones para ofrendas de la Mesoamérica antigua y contemporanea, por Karl Taube. Traducción de "The Womb of the World: The Cuauhxicalli and Other Offering Bowls of Ancient and Contemporary Mesoamerica" en Maya Archaeology 1, editado por Charles Golden, Stephen Houston y Joel Skidmore, pp. 86-106; Precolumbia Mesoweb Press, San Francisco, 2009.

El valor silábico del signo T77 como k'i, por David Mora-Marín. Research Reports on Ancient Maya Writing 46. Center for Maya Research, Washington, D.C., 2000.

El Vaso 9-Xi: un recipiente anaranjado delgado encontrado en Tenochtitlan, por Leonardo López Luján, Héctor Neff y Saburo Sugiyama. En Ideología y política a través de materiales, imágenes y símbolos. Memoria de la Primera Mesa Redonda de Teotihuacan, editado por María Elena Ruiz Gallut, pp. 731-760. Universidad Nacional Autónoma de México; Instituto Nacional de Antropología e Historia, México, 2002.

El vocabulario maya clásico de los ritos en cuevas, por Alejandro Sheseña. Mesoweb: www.mesoweb.com/es/articulos/vocabulario/Cuevas.pdf, 2010.

El xiuhpohualli y el tonalpohualli de los Memoriales de Tepepulco, por Alfredo López Austin. En Mesoamérica. Homenaje al doctor Paul Kirchhoff, coordinado por Barbro Dahlgren, pp. 41-51. Secretaría de Educación Pública; Instituto Nacional de Antropología e Historia, México, 1979.

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Excavaciones en la Estructura 15 de Nakum: descubrimiento de sepulturas reales y de las ofrendas depositadas en las mismas, por Jaroslaw Zralka, Wieslaw Koszkul, Bernard Hermes y Simon Martin. Traducción de "Excavations of Nakum Structure 15: Discovery of Royal Burials and Accompanying Offerings" en The PARI Journal 12(3):1-20, 2012.

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La diosa Tlaltecuhtli de la Casa de las Ajaracas y el rey Ahuítzotl, por Eduardo Matos Moctezuma y Leonardo López Luján. Arqueología Mexicana 14(83):22-29, 2007.

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Las "correrías particulares" del capitán Guillermo Dupaix, por Leonardo López Luján y Sonia Arlette Pérez. Arqueología Mexicana 20(119):78-89, 2013.

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Los murales de San Bartolo, El Petén, Guatemala, parte 2. El mural poniente, por Karl A. Taube, William A. Saturno, David Stuart y Heather Hurst. Boundary End Archaeology Research Center, Barnardsville, NC, 2010.

Los murales y las tablas astronómicas del período Clásico maya en Xultún, Guatemala. National Geographic, 2012.

Los periodizaciones marxistas de la historia mesoamericana, por Leonardo López Luján. En Homenaje a Julio César Olivé Negrete, editado por Beatriz Barba, Amalia Cardós, Agripina García, Celia Islas, Angelina Macías, Emma Pérez-Rocha y Perla Valle, pp. 173-193. Universidad Nacional Autónoma de México; Instituto Nacional de Antropología e Historia, México, 1991.

Los petroglifos de Amecameca: un monumento dedicado a la elección de Motecuhzoma Xocoyotzin, por Leonardo López Luján y Noel Morelos García. Anales de Antropología 26:127-156, 1989.

Los petroglifos de Los Olivos, Ixtayopan, Distrito Federal, por Leonardo López Luján y Diego Jiménez Badillo. Revista Mexicana de Estudios Antropológicos 33(1):149-166, 1987.

Los pintores de Bonampak, por Diana Magaloni, Richard Newman, Leticia Baños y Tatiana Falcon. En Eighth Palenque Round Table, 1993, editado por Martha J. Macri y Jan McHargue, pp. 159-168; Pre-Columbian Art Research Institute, San Francisco, 1996.

Los primeros pasos de un largo trayecto: la ilustración de tema arqueológico en la Nueva España del siglo XVIII, por Leonardo López Luján. Memorias de la Academia Mexicana de la Historia correspondiente de la Real de Madrid 51:203-263. México, 2010.

Los pueblos de origen maya en Guatemala: una larga y constante lucha de resistencia para su reconocimiento y sobrevivencia, por Gustavo Palma Murga. En Millenary Maya Societies: Past Crises and Resilience, editado por M.-Charlotte Arnauld y Alain Breton, pp. 304-312. Electronic document, published online at Mesoweb: www.mesoweb.com/publications/MMS/19_Palma-es.html, 2013.

Los reyes subterráneos, por Alfredo López Austin. En La quête du Serpent à Plumes: Arts et religions de l'Amérique Précolombienne, Hommage à Michel Graulich, editado por Nathalie Ragot, Sylvie Peperstraete et Guilhem Olivier, pp. 39-56. Bibliothèque de l'École Pratique des Hautes Études, v. 146. École Pratique des Hautes Études, Paris, 2011.

Los riesgos naturales del patrimonio cultural de Guatemala: una revisión desde el punto de vista del Parque Arqueológico Quiriguá, por José Crasborn y Hardany Navarro. Mesoweb: www.mesoweb.com/articles/Quirigua/Crasborn-Navarro-2011-es.pdf, 2011.

Los tejedores de los códices, por Mary A. Ciaramella. Traducción de "The Idol-Makers in the Madrid Codex" en Research Reports on Ancient Maya Writing 54:1-18; Center for Maya Research, Barnardsville, NC, 2004.

Los textos jeroglíficos mayas de la cueva de Jolja, Chiapas, por Alejandro Sheseña. Mesoweb: www.mesoweb.com/es/articulos/shesena/Jolja.pdf, 2007.

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Mam/ajaw: tiempo largo, coyunturas y resiliencia en las sociedades mayas actuales, por Alain Breton. En Millenary Maya Societies: Past Crises and Resilience, editado por M.-Charlotte Arnauld y Alain Breton, pp. 304-312. Electronic document, published online at Mesoweb: www.mesoweb.com/publications/MMS/20_Breton.pdf, 2013.

Mapa arqueológico del territorio del Usumasintla (Usumacinta), por Teobert Maler. Lámina 1 de Researches in the Central Portion of the Usumatsintla Valley: Report of Explorations for the Museum, 1898-1900; Memoirs 2(1); Peabody Museum of American Archaeology and Ethnology, Harvard University, Cambridge, Mass., 1901.

Más reliquias teotihuacanas en ofrendas de Tenochtitlan, por Leonardo López Luján, Amaranta Argüelles y Saburo Sugiyama. Arqueología Mexicana 19(118):18-21, 2012.

Más sobre el Monumento 6 de Tortuguero y la profecía que no es tal, por David Stuart. Traducción de "More on Tortuguero's Monument 6 and the Prophecy that Wasn't" en Maya Decipherment: wordpress.com/2011/10/04/more-on-tortugueros-monument-6-and-the-prophecy-that-wasnt/, 2011.

Mercado negro: dos perspectivas institucionales, por Leonardo López Luján. Arqueología Mexicana 8(44):81, 2000.

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Muerte y veneración en El Perú-Waka': la Estructura M14-15 como santuario de los ancestros, por Keith Eppich. Traducción de "Death and Veneration at El Perú-Waka': Structure M14-15 as Ancestor Shrine" en The PARI Journal 8(1):1-16, 2007.

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Nomenclatura de las esculturas de La Corona, por David Stuart, Marcello A. Canuto y Tomás Barrientos Q.. La Corona Notes 1(2). Mesoweb: www.mesoweb.com/LaCorona/LaCoronaNotes02.pdf, 2015.

Notas en torno a un nuevo texto de La Corona, por David Stuart. Traducción de "Notes on a New Text From La Corona" en Maya Decipherment: decipherment.wordpress.com/2012/06/30/notes-on-a-new-text-from-la-corona/, 2012.

Notas sobre la secuencia dinástica de Bonampak, parte 1, por Peter Mathews. Traducción de "Notes on the Dynastic Sequence of Bonampak, Part 1" en Third Palenque Round Table, 1978, Part 2, editado por Merle Greene Robertson, pp. 60-73; University of Texas Press, Austin, 1980.

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Nuestra sangre, nuestro color. La escultura polícroma de Tenochtitlan, editado por Leonardo López Luján. Instituto Nacional de Historia e Antropología, México, 2017.

Nuevos aportes a la cerámica de Kaminaljuyú, Monte Alto Rojo, por Christopher Martínez. Mesoweb: www.mesoweb.com/es/articulos/Martinez/Kaminaljuyu.pdf, 2012.

Nuevos dibujos del texto de la Casa Colorada, Chichén Itzá, Yucatán, por Bruce Love. Traducción de "New Drawings of the Casa Colorada Text, Chichen Itza, Yucatan" en Mesoweb: www.mesoweb.com/chichen/resources/sub/CasaColorada.pdf, 2015.

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Observaciones sobre los gestos de manos en el arte maya, por Patricia Ancona-Ha, Jorge Pérez de Lara y Mark Van Stone. Traducción de "Some Observations on Hand Gestures in Maya Art" en The Maya Vase Book: A Corpus of Rollout Photographs of Maya Vases, Volume VI, editado por Justin Kerr, pp. 1072-1089; Kerr Associates, New York, 2000.

Ofrendas del período Preclásico Medio, halladas en Ceibal, Guatemala, por Takeshi Inomata y DanielaTriadan. Traducción de "Middle Preclassic Caches from Ceibal, Guatemala" en Maya Archaeology 3, editado por Charles Golden, Stephen Houston y Joel Skidmore, pp. 56-91; Precolumbia Mesoweb Press, San Francisco, 2015.

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Palenque 2000, por Moisés Morales Márquez. Mesoweb: www.mesoweb.com/palenque/features/palenque2000/2k.html, 1986.

Palenque en 1979, fotografías de Dale Hinkley. Traducción de "Palenque in 1979: Photos by Dale Hinkley" en The PARI Journal 10(4) y 11(3), 2010.

Pánel de los jugadores de pelota de Toniná, por Joel Skidmore. Traducción de "New Ballplayer Panel from Tonina" en Mesoweb: www.mesoweb.com/reports/Tonina_M172.html, 2004.

Para sacar a la tortuga de su caparazón, por Marc Zender. Traducción de "Teasing the Turtle from its Shell: AHK and MAHK in Maya Writing" en The PARI Journal 6(3):1-14, 2006.

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Pinturas rupestres y paisajes sagrados de los mayas lacandones, por Joel Palka. Traducción de "Rock Paintings and Lacandon Maya Sacred Landscapes" en The PARI Journal 5(3):1-7, 2005.

Pretérito pluscuamperfecto. Visiones mesoamericanas de los vestigios arqueológicos. Discurso de ingreso (15 de marzo, 2019), por Leonardo López Luján. Salutación de Alejandro Frank; respuesta de Eduardo Matos Moctezuma. El Colegio Nacional, México, 2019.

Problemas en la frontera: investigaciones arqueológicas recientes a lo largo del río Usumacinta, por Charles Golden y Andrew Scherer. Traducción de "Border Problems: Recent Archaeological Research along the Usumacinta River" en The PARI Journal 7(2):1-16, 2006.

Proyecto arqueológico "Xcalumkin, en su trayectoria cronológica": tercera temporada (1994), por Pierre Becquelin, Dominique Michelet, Leonardo López Luján y Rodolfo Ávila. Mexicon 18(4):65-67. Markt Schwaben, 1996.

Proyecto de Calcas del Viejo Chichén, por Joel Skidmore. Traducción de "The Old Chichen Rubbings Project" en Mesoweb: www.mesoweb.com/features/old_chichen_rubbings/01.html, 2003.

Pruebas del cambio de lenguaje en la escritura maya antigua: un estudio de caso del verbo tzutz, por Zachary X. Hruby y John S. Robertson. Traducción de "Evidence for Language Change in Ancient Maya Writing: A Case Study of the Verb Tzutz" en Research Reports on Ancient Maya Writing 50:25-40; Center for Maya Research, Washington, D.C., 2001.

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Q'umarkaj: diálogo entre la arqueología y la etnohistoria en la tormenta del Postclásico y hasta nuestros días, por Raquel Macario y Marie A. Fulbert. En Millenary Maya Societies: Past Crises and Resilience, editado por M.-Charlotte Arnauld y Alain Breton, pp. 284-294. Electronic document, published online at Mesoweb: www.mesoweb.com/publications/MMS/18_Macario-Fulbert.pdf, 2013.

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Rasgos de la tradición religiosa mesoamericana, por Alfredo López Austin. En Los rumbos del pensamiento. Homenaje a Yólotl González Torres, editado por Félix Báez-Jorge y Isabel Lagarriga Attias, pp. 25-50. Instituto Nacional de Antropología e Historia, México, 2015.

Reflexiones sobre el arte escultórico y el culto a Quetzalcóatl en el Coyoacán posclásico, por Leonardo López Luján. Estudios de Cultura Náhuatl 51:43-65, 2016.

Registros de año nuevo en las inscripciones mayas del período Clásico, por David Stuart. Traducción de "New Year Records in Classic Maya Inscriptions" en The PARI Journal 5(2):1-6, 2004.

Reseña del curso de traductología impartido en la UNAM por el Dr. Alfonso Lacadena, por Jorge Pérez de Lara. Mesoweb: www.mesoweb.com/es/informes/traductologia.html, 2014.

Restauración del cuaderno de campo perdido, por Merle Greene Robertson. Traducción de "The Lost Field Notebook Restored" en The PARI Journal 8(2):1-12, 2007.

Rezar y k'ex, San Silverio, Quintana Roo, 2012, por Bruce Love. Traducción de "Rezar and K'ex, San Silverio, Quintana Roo, 2012" en Mesoweb: www.mesoweb.com/articles/Love/Rezar.pdf, 2012.

Ruinas sobre ruinas: de los aposentos de Tezcatlipoca a las aulas de la Universidad, por Leonardo López Luján. En Fundación Hérdez, una restauración ejemplar, pp. 21-50, 134-135. Fundación Hérdez, México, 2015.

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Sacrificios de consagración en la Pirámide de la Luna, editado por Saburo Sugiyama y Leonardo López Luján. Consejo Nacional para la Cultura y las Artes; Instituto Nacional de Antropología e Historia, México, 2006.

Santuarios de cacería comunitarios e individuales en torno al Lago de Atitlán, Guatemala, por Linda A. Brown. Traducción de "Communal and Personal Hunting Shrines Around Lake Atitlan, Guatemala" en Maya Archaeology 1, editado por Charles Golden, Stephen Houston y Joel Skidmore, pp. 36-59; Precolumbia Mesoweb Press, San Francisco, 2009.

Se confirma la edad avanzada de Pakal de Palenque, por Joel Skidmore. Traducción de "Advanced Age Confirmed for Pakal of Palenque" en Mesoweb: www.mesoweb.com/reports/pakal.html, 2003.

Se halla en K'o, Guatemala, el más antiguo Dios Bufón, por Joel Skidmore. Traducción de "Earliest Jester God Found at K’o, Guatemala. Mesoweb: www.mesoweb.com/reports/EarliestJesterGod.pdf, 2011.

Simbolismo y función de los entierros dedicatorios de la Pirámide de la Luna en Teotihuacan, por Saburo Sugiyama y Leonardo López Luján. En Arqueología e historia del Centro de México. Homenaje a Eduardo Matos Moctezuma, editado por Leonardo López Luján, Davíd Carrasco y Lourdes Cué, pp. 131-151. Instituto Nacional de Antropología e Historia, México, 2006.

Sobre la Casa de las Águilas de Tenochtitlan y sus imágenes del Dios de la Muerte, por Leonardo López Luján. Mexicon 27(2/3):28-30, 2005.

Sobre la Casa de las Águilas de Tenochtitlan y sus imágenes del Dios de la Muerte: comentario final, por Leonardo López Luján. Mexicon 29(1):32-34, 2007.

Sobre reyes de la Serpiente y caníbales: una nueva mirada a la Escalinata Jeroglífica de Naranjo, por Alexandre Tokovinine. Traducción de "Of Snake Kings and Cannibals: A Fresh Look at the Naranjo Hieroglyphic Stairway" en The PARI Journal 7(4):15-22, 2007.

Soy un kahal; mis padres fueron escribas, por Michael P. Closs. Research Reports on Ancient Maya Writing 39. Center for Maya Research, Washington, D.C., 1992.

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Tak'alik Ab'aj, la ciudad "puente" entra la cultura olmeca y maya: 1,700 años de historia y su permanencia hasta la actualidad, por Christa Schieber de Lavarreda y Miguel Orrego Corzo. En Millenary Maya Societies: Past Crises and Resilience, editado por M.-Charlotte Arnauld y Alain Breton, pp. 187-198. Electronic document, published online at Mesoweb: www.mesoweb.com/publications/MMS/12_Schieber-Orrego.pdf, 2013.

Teobert Maler, por Ian Graham. Extracto traducido de "Exposing the Maya" en Archaeology 43(5):36-43, 1990.

Teotihuacan, Estado de México: la ciudad de los dioses, por Leonardo López Luján. Arqueología Mexicana 8(74):76-83, 2005.

Teotihuacan: urbe y orbe, por Leonardo López Luján. Cerámica de Teotihuacan, Artes de México 88:12-14. Editorial Artes de México, México, 2008.

Teotihuacan y su pirámide de fuego, por Leonardo López Luján. National Geographic en español 31(6):43. México, 2012.

Teotihuacan y Tenochtitlan: la vinculación histórica como elemento de legitimación, por Leonardo López Luján. Lateinamerika. Semesterbericht des Lateinamerika-Instituts der Universität Rostock 25(1):22-33, 1990.

¡Terremoto!, por David Stuart. Traducción de "Earthquake!" en Mesoweb: www.mesoweb.com/stuart/notes/Earthquake.pdf, 2001.

Tierra, agua y fuego al pie del Templo Mayor de Tenochtitlan: un conjunto de bajorrelieves de la época de Motecuhzoma Ilhuicamina, por Leonardo López Luján y Ángel González López. Estudios de Cultura Náhuatl 47:7-51, 2014.

Tierra, piedra y madera para el Templo Mayor de Tenochtitlan, por Leonardo López Luján, Jaime Torres y Aurora Montúfar. Arqueología Mexicana 9(64):70-75, 2003.

Tlalnamiquiliztli: una mañana en el Zócalo con Luciano Matus, por Leonardo López Luján. En Ciudad Memoria: Luciano Matus, pp. 56-65. Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, México, 2013.

Tlaltecuhtli, por Leonardo López Luján. Fundación Conmemoraciones 2010; Instituto Nacional de Antropología e Historia, México, 2010.

Tollan y su gobernante Quetzalcóatl, por Alfredo López Austin y Leonardo López Luján. Arqueología Mexicana 12(67):38-43, 2004.

Toniná, un recorrido por los relieves, por Frida Mateos González. En Eighth Palenque Round Table, 1993, editado por Martha J. Macri y Jan McHargue, pp. 143-152. Pre-Columbian Art Research Institute, San Francisco, 1996.

Tumba real descubierta en el grupo "El Diablo," en El Zotz, Guatemala, por Joel Skidmore. Traducción de "Royal Tomb Discovered in the Diablo Group at El Zotz, Guatemala" en Mesoweb: www.mesoweb.com/reports/ZotzTomb.pdf, 2010.

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Una caja de madera hallada en Tabasco, México, por Armando Anaya H., Stanley Guenter y Peter Mathews. Traducción de "An Inscribed Wooden Box from Tabasco, Mexico" en Mesoweb: www.mesoweb.com/reports/box/index.html, 2001.

Una estrella de mar encontrada en la ofrenda dedicatoria al monolito de Tlaltecuhtli, Templo Mayor de Tenochtitlan, por Ángel González López, Leonardo López Luján, Carolina Martín Cao Martínez, Francisco A. Solís Marín y Belem Zúñiga Arellano. Arqueología Mexicana 19(112):15-16, 2011.

Una exploración de la correlación 584286 entre el calendario maya y el europeo, por Simon Martin and Joel Skidmore. Traducción de "Exploring the 584286 Correlation between the Maya and European Calendars" en The PARI Journal 13(2):3-16, 2012.

Una figura maya de madera, proveniente de Belice, por George E. Stuart y R. A. Housley. Traducción de "A Maya Wooden Figure from Belize" en Research Reports on Ancient Maya Writing 42:1-10; Center for Maya Research, Washington, D.C., 1999.

Una lectura del signo de "mano-terminación" como TZUTZ, por David Stuart. Traducción de "A Reading of the 'Completion Hand' as TZUTZ" en Research Reports on Ancient Maya Writing 49:1-24; Center for Maya Research, Washington, D.C., 2001.

Una nueva inscripción de Nim Li Punit, Belice, por David Stuart y Nikolai Grube. Research Reports on Ancient Maya Writing 45:1-7. Center for Maya Research, Washington, D.C., 2000.

Una pirámide veracruzana para la Estatua de la Libertad, por Leonardo López Luján. Arqueología Mexicana 18(108):78-83, 2011.

Una reconsideración del Altar 21: más datos sobre Doble Ave y las guerras de Tikal de mediados del siglo VI, por Simon Martin. Traducción de "Caracol Altar 21 Revisited: More Data on Double Bird and Tikal's Wars of the Mid-Sixth Century" en The PARI Journal 6(1), 1-9, 2005.

Una reevaluación del dios del maíz del período Clásico maya, por Karl Taube. Traducción de "The Classic Maya Maize God: A Reappraisal" en Fifth Palenque Round Table, 1983, editado por Virginia M. Fields, pp. 171-181; Pre-Columbian Art Research Institute, San Francisco, 1985.

Una representación de la deidad ave principal en el Códice de París, por Karl Taube. Traducción de "A Representation of the Principal Bird Deity in the Paris Codex" en Research Reports on Ancient Maya Writing 6:1-10; Center for Maya Research, Washington, D.C., 1987.

Una rueda maya de los katunes de época prehispánica, por Karl Taube. Traducción de "A Prehispanic Maya Katun Wheel" en Journal of Anthropological Research 44(2):183-203; Albuquerque, 1988.

Una visita obligada al ir a Yaxchilán, por Joel Skidmore. Traducción de "A Must-See on the Way to Yaxchilan" en Mesoweb: www.mesoweb.com/reports/frontera.html, 2005.

Un bloque jeroglífico de la región de Hiix Witz, Guatemala, por Simon Martin y Dorie Reents-Budet. Traducción de "A Hieroglyphic Block from the Region of Hiix Witz, Guatemala" en The PARI Journal 11(1):1-6, 2010.

Un ciclo calendárico inusual en Toniná, por David Stuart. Traducción de "An Unusual Calendar Cycle at Tonina" en Mesoweb: www.mesoweb.com/stuart/notes/Cycle.pdf, 2002.

Un cielo partido: el antiguo nombre de Yaxchilán como Pa' Chan, por Simon Martin. Traducción de "A Broken Sky: The Ancient Name of Yaxchilan as Pa' Chan" en The PARI Journal 5(1):1-7, 2004.

Un comentario sobre los textos jeroglíficos de Nim Li Punit, Belice, por Nikolai Grube, Barbara MacLeod, y Phil Wanyerka. Research Reports on Ancient Maya Writing 41:17-39. Center for Maya Research, Washington, D.C., 1999.

Un hallazgo en La Corona arroja luz sobre el misterio del Sitio Q, por Stanley Guenter. Traducción de "La Corona Find Sheds Light on Site Q Mystery" en The PARI Journal 6(2):14-16, 2005.

Un mapa inédito de Frans Blom de la Selva Lacandona, por Daniel Schávelzon. Mesoweb: www.mesoweb.com/es/articulos/Schavelzon/Blom.pdf, 2012.

Un nuevo monumento que menciona a Wamaaw K'awiil de Calakmul, por Raphael Tunesi. Traducción de "A New Monument Mentioning Wamaaw K'awiil of Calakmul" en The PARI Journal 8(2):13-19, 2007.

Un nuevo tablero de La Corona, por Erik Boot. Traducción de "A New La Corona Panel" en The PARI Journal 12(2):1-7, 2011.

Un portal al inframundo: ofrendas de animales sepultadas al pie del Templo Mayor de Tenochtitlan, por Leonardo López Luján, Ximena Chávez Balderas, Belem Zúñiga Arellano, Alejandra Aguirre Molina y Norma Valentín Maldonado. Estudios de Cultura Náhuatl 44:9-40, 2012.

Un recipiente para beber, de concha, con inscripciones, proveniente de las tierras bajas mayas, por George E. Stuart. Traducción de "An Inscribed Shell Drinking Vessel from the Maya Lowlands" en Research Reports on Ancient Maya Writing 48:1-9; Center for Maya Research, Washington, D.C., 2001.

Un recorrido por Acanceh, con una breve reseña del sitio y su arqueología, por Jorge Pérez de Lara. Traducción de "A Tour of Acanceh with a Brief History of the Site and Its Archaeology" en Mesoweb: www.mesoweb.com/features/acanceh/index.html, 2005.

Un recorrido por Chichén Itzá, con una breve reseña del sitio y su arqueología, por Jorge Pérez de Lara. Traducción de "A Tour of Chichen Itza with a Brief History of the Site and Its Archaeology" en Mesoweb: www.mesoweb.com/chichen/features/tour/index.html, 2003.

Un recorrido por Copán, con una breve reseña del sitio y su arqueología, por Jorge Pérez de Lara. Traducción de "A Tour of Copan with a Brief History of the Site and Its Archaeology" en Mesoweb: www.mesoweb.com/copan/tour/index.html, 2005.

Un recorrido por Edzná, con una breve reseña del sitio y su arqueología, por Jorge Pérez de Lara. Traducción de "A Tour of Edzna with a Brief History of the Site and Its Archaeology" en Mesoweb: www.mesoweb.com/features/edzna/index.html, 2007.

Un recorrido por Tikal, con una breve reseña del sitio y su arqueología, por Jorge Pérez de Lara. Traducción de "A Tour of Tikal with a Brief History of its Rediscovery and Archaeological Work at the Site" en Mesoweb: www.mesoweb.com/tikal/features/history/index, 2005.

Un recorrido por Uxmal con una breve reseña del sitio y su arqueología, por Jorge Pérez de Lara. Traducción de "A Tour of Uxmal with a Brief History of the Site and Its Archaeology" en Mesoweb: www.mesoweb.com/features/uxmal/index.html, 2007.

Un trono cosmológico en Palenque, por David Stuart. Traducción de "A Cosmological Throne at Palenque" en Mesoweb: www.mesoweb.com/stuart/notes/Throne.pdf, 2003.

¿Un vocablo mixe-zoqueano de préstamo en los murales mayas del Preclásico tardío de San Bartolo?, por Søren Wichmann. Traducción de "A Mixe-Zoquean Loanword in the Late Preclassic Murals of San Bartolo?" en Mesoweb: www.mesoweb.com/ articles/wichmann/Loanword.pdf, 2006.

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Vandalismo contra monumentos olmecas en Villahermosa, por Stanley Guenter. Traducción de "Vandalism to Olmec Monuments in Villahermosa" en Mesoweb: www.mesoweb.com/reports/LaVenta.html, 2009.

Viaje arqueológico por las entrañas de nuestra ciudad, por Leonardo López Luján. Algarabía 100:78-86. México, 2013.

Visiones del acuoso inframundo, por Jorge Pérez de Lara. Traducción de "A Glimpse Into the Watery Underworld" en The PARI Journal 5(4):1-5, 2005.

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Zarpa-Piedra: el topónimo de Piedras Negras, Guatemala, por David Stuart. Traducción de "The Paw Stone: The Place Name of Piedras Negras, Guatemala" en The PARI Journal 4(3):1-6, 2004.